ប្រភពដើមនៃខោទ្រនាប់

ឈ្មោះល្អបំផុតសម្រាប់កុមារ

ខោអាវនៅលើបន្ទាត់សំលៀកបំពាក់

គំនិតនៃធាតុនៃសម្លៀកបំពាក់ជាលក្ខណៈឯកជនឬសាធារណៈឬថារាងកាយអាចស្ថិតក្នុងស្ថានភាពស្លៀកពាក់សមរម្យឬគ្មានសម្លៀកបំពាក់គឺជាគំនិតទាក់ទងដែលខុសគ្នាតាមពេលវេលានិងពីវប្បធម៌មួយទៅវប្បធម៌មួយ។ គ្មានសង្គមកុលសម្ព័ន្ធទេលុះត្រាតែវាត្រូវបានជ្រៀតចូលដោយគំនិតនៃសម្លៀកបំពាក់លោកខាងលិចហាក់ដូចជាមានសម្លៀកបំពាក់ដែលអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាខោទ្រនាប់: ធាតុសំលៀកបំពាក់ដែលដើរតួជាស្រទាប់នៃអ៊ីសូឡង់រវាងស្បែកនៃរាងកាយនិងសម្លៀកបំពាក់ខាងក្រៅរបស់វា។





អ្នកជំនាញខាងវិទូវិទូ Ted Polhemus ប្រើឧទាហរណ៍នៃខោអាវ loincloth ដែលជាសម្លៀកបំពាក់ក្នុងពេលតែមួយទាក់ទងនឹងប្រដាប់បន្តពូជរបស់មនុស្សប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយបានបើកឱ្យមើលជាសាធារណៈ។ គាត់បានប្រកាសថាភាពស្និទ្ធស្នាលនេះគឺអាចអនុញ្ញាតិបាននៅក្នុងសហគមន៍ដែលបានបង្កើតឡើងតូចដែលអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានគេស្គាល់ពីអ្នកចូលរួមមិនដូចការធ្វើពិធីសាសនាដែលមាននៅក្នុងឧស្សាហកម្មធំ ៗ និងមានសង្គមអនាមិក។ វាគ្រាន់តែនៅពេលដែលសញ្ញាណវប្បធម៌នៃភាពឯកជនត្រូវបានគេបង្ហាញថាខោទ្រនាប់អាចអនុវត្តមុខងារធ្វើពិធីសាសនារបស់ខ្លួនក្នុងការការពាររាងកាយពីការត្រួតពិនិត្យបើកចំហរបស់អ្នកដទៃ។

វាគឺនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណដែលគំនិតនៃការមានសម្លៀកបំពាក់ស្រទាប់ទីពីររវាងស្បែកនិងខាងក្រៅស្រទាប់តុបតែងកាន់តែតុបតែងត្រូវបានគេបង្កើតឡើង។ នៅពេលនោះស្រទាប់ខាងក្នុងត្រូវបានគេពាក់ជានិមិត្តសញ្ញាឋានៈច្រើនជាងហេតុផលច្រឡំឬជាក់ស្តែង។



ខោទ្រនាប់នៅទ្វីបអឺរ៉ុបនិងអាមេរិកខាងជើងហាក់ដូចជាមានការវិវត្តនៅក្នុងជួរនិងភាពស្មុគស្មាញនៅពេលដែលការមើលឃើញរាងកាយអាក្រាតផ្លាស់ប្តូរពីការលេចចេញជាសាធារណៈទៅជាបម្រាមសង្គមហើយលេខកូដនៃសង្គមដែលអាចទទួលយកបាននិងភាពគួរឱ្យកត់សម្គាល់មានន័យថារាងកាយអាក្រាត។ យុទ្ឋសាស្រ្តបានចូលមកលេងដើម្បីធ្វើឱ្យរាងកាយគួរឱ្យគោរពហើយខោទ្រនាប់អាចទទួលបានតួនាទីចម្បងរបស់ខ្លួនដើម្បីការពារតំបន់ផ្លូវភេទនៃរាងកាយពីការសម្លឹងមើលអ្នកដទៃ។

អ្វីដែលត្រូវធ្វើបន្ទាប់ពីអ្នកចងខ្សែអាវ

ខោទ្រនាប់នៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ នៅអឺរ៉ុបនិងអាមេរិកខាងជើងមានមុខងារពីរយ៉ាងគឺការពារសម្លៀកបំពាក់ខាងក្រៅដែលមានតំលៃថ្លៃពីភាពកខ្វក់នៃរាងកាយនៅខាងក្រោមព្រោះការងូតទឹកភាគច្រើនគឺជាភាពប្រណីតថ្លៃនិងចំណាយពេលវេលានិងបន្ថែមស្រទាប់អ៊ីសូឡង់បន្ថែម។ ។ ធាតុដំបូងនៃខោទ្រនាប់គឺសម្លៀកបំពាក់លីណូវើលនិងវេនគ្មានវណ្ណៈដោយមិនមានមនោគមន៍វិជ្ជាប្លែកៗទេ។ ទោះយ៉ាងណានៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ សញ្ញាណសំគាល់នៃខោទ្រនាប់បានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរនៅពេលម៉ូដកាន់តែមានភេទកាន់តែច្រើន។



ខោទ្រនាប់នៅតែមានប្រយោជន៍និងមានមុខងារសម្រាប់បុរសដោយកប្បាសជាវត្ថុធាតុដើមប៉ុន្តែសម្រាប់ស្ត្រីវាបានក្លាយជាអាវក្រៅដ៏ស្រើបស្រាលដើម្បីជួយឱ្យសម្រេចបាននូវរូបភាពស្រមោលទាន់សម័យដោយដាក់កម្រិតលើរាងកាយនិងសរសេរផ្នែកខ្លះជាភេទ។ corset ឧទាហរណ៍បានមកពី ចម្អិន ក្នុងចំណោមទស្សវត្សទី ១៣០០ អាវទ្រនាប់ដែលធ្វើពីក្រណាត់ទេសឯកបានក្លាយជាឧបករណ៍មួយដែលត្រូវបានគេប្រើដើម្បីបង្រួមចង្កេះខណៈពេលដំណាលគ្នាគូរយកចិត្តទុកដាក់លើសុដន់និងត្រគាក។ នេះនាំឱ្យមានភាពតានតឹងផ្នែកខាងក្នុងនៃធម្មជាតិនៃខោទ្រនាប់: វាលាក់បាំងប៉ុន្តែក្នុងពេលដំណាលគ្នាបង្ហាញពីតំបន់អេស្ត្រូសែននៃរាងកាយ។ អ័ដាមនិងអេវ៉ាប្រហែលជាបានគ្របដណ្ដប់លើប្រដាប់ភេទរបស់ពួកគេដោយស្លឹកល្វាប៉ុន្តែដោយធ្វើដូច្នេះពួកគេបានទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ទៅលើផ្នែកផ្លូវភេទនៃរាងកាយរបស់ពួកគេ។

ឧទាហរណ៍អាវទ្រនាប់ទ្រទ្រង់ដើមទ្រូងប៉ុន្តែក្នុងពេលដំណាលគ្នាបង្កើតការបោសសំអាតដែលជាតំបន់អេហ្សែនដែលបង្កើតបានទាំងស្រុងដែលជាលទ្ធផលនៃខោដែលបង្កើតវា។ ខោទ្រនាប់ក៏មានផងដែរដើម្បីបង្កប់នូវភាពរញ៉េរញ៉ៃនៃមុខងាររបស់រាងកាយ។ នៅលើដៃអ្នកសង្កេតការណ៍ម្នាក់ត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងដោយសម្លៀកបំពាក់ជាច្រើនត្រូវបានគេយកចេញប៉ុន្តែត្រូវបានគេបណ្តេញចេញនៅពេលដែលប្រឈមមុខនឹងដាននៃរាងកាយដែលបន្សល់ទុក។ ដូចពាក្យដែលគេនិយមនិយាយថា We យើងមិនគួរលាងសំអាតក្រណាត់កខ្វក់របស់យើងជាសាធារណៈឡើយ› ។

Polhemus យល់ឃើញថាខោទ្រនាប់គឺជាការការពារនូវអ្វីដែលគាត់ហៅថា“ មើលខុសប្រក្រតី” (ទំព័រ ១១៤) នៅក្នុងការជួបគ្នាជាសាធារណៈដូចជាករណីបុរសដែលលិង្គរបស់ពួកគេមិនតែងតែស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ ដូច្នេះអាវទ្រនាប់ដែលត្រូវបានពាក់ដោយស្ត្រី (និងកុមាររហូតដល់ចុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបីនៅពេលដែលទស្សនវិទូហ្សង់ហ្សាក់សួសស៍តស៊ូប្រឆាំងនឹងការលុបបំបាត់ចោលរបស់ពួកគេចំពោះកុមារ) វាមិនមែនគ្រាន់តែជាម៉ូតមួយទេតែវាត្រូវបានគេជឿថាផ្តល់ការគាំទ្រដល់រាងកាយដែលងាយបែកបាក់។ របស់ស្ត្រីនិងដើម្បីទប់ស្កាត់ភេទរបស់ពួកគេ; ស្ត្រីអាច 'តូចចង្អៀត' ប៉ុន្តែក៏ 'ធូររលុង' ដែរ។



ស្ត្រីស្លៀកខោខ្មៅ

corset ក៏ជាឧទាហរណ៍នៃរបៀបដែលខោទ្រនាប់ប្រភេទខ្លះបានផ្លាស់ប្តូរចូលនិងចេញម៉ូដហើយត្រូវបានគេកែច្នៃជាសំលៀកបំពាក់ផ្សេងៗគ្នាដែលរក្សាមុខងារចម្បងនៃការកែរាងឱ្យទៅជាម៉ូដទាន់សម័យ។ ផូតឺរ័រប៉ូលប៉ូរ៉េតប្រហែលជាបានប្រកាសអំពីការស្លាប់របស់មនុស្សនៅទស្សវត្សឆ្នាំ ១៩២០ ប៉ុន្តែវាគ្រាន់តែបន្តការសន្មត់ទម្រង់ផ្សេងៗទៀតដូចជារបាំរាំក្រវ៉ាត់កនិងវិលនៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩៥០ ។

នៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩៨០ អាវទ្រនាប់បានផ្លាស់ទៅសម្លៀកបំពាក់ក្រៅតាមរយៈស្នាដៃរបស់អ្នករចនាជនជាតិអង់គ្លេសឈ្មោះវីវីនណេសវូវវូដនៅក្នុងផតថលផតថលរបស់គាត់នៅឆ្នាំ ១៩៩០ ដែលបង្ហាញពី corsets ថតរូបដោយប្រើស្នាដៃរបស់វិចិត្រករហ្វ្រង់ស្វ័រប៊ូឆឺរ (១៧០៣-១៧៧០) ។ នាងបានផ្លាស់ប្តូរសញ្ញាណទាំងមូលនៃ corset ដែលជាធាតុរឹតបន្តឹងរាងកាយរបស់ខោទ្រនាប់ដោយប្រើលីកូរ៉ាជាជាងជំរកត្រីបាឡែនឬដែកថែបដើមនៃសតវត្សទី ១៩ ។ ផ្នែកដែលបត់បែននៃការរចនារបស់វ៉ូដវូតមានន័យថាការបញ្ចប់ផ្នែកខាងមុខនៅខាងមុខឬខាងក្រោយ។ corset ឥឡូវនេះអាចត្រូវបានទាញលើក្បាលក្នុងចលនាងាយស្រួលមួយ។

នៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ ជួរខោទ្រនាប់ដែលអាចរកបានសម្រាប់ស្ត្រីបានក្លាយជារឿងល្អិតល្អន់ហើយការប្រើប្រាស់របស់វាត្រូវបានប្រកាសដោយគំនិតនៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទក្នុងកម្រិតដែលការបង្ហាញខោអាវដោយចៃដន្យត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការធ្វើឱ្យស្លាប់ដូចជារាងកាយអាក្រាត។ នៅឆ្នាំ ១៩៣០ J. C. Flügelនៅ ចិត្តវិទ្យានៃសម្លៀកបំពាក់ ការប៉ុនប៉ងពន្យល់:“ សម្លៀកបំពាក់ដែលខ្វះការលម្អរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានគេមើលឃើញច្បាស់ (ដូចជាអាវទ្រនាប់និងអាវទ្រនាប់អាវទ្រនាប់) នៅពេលមើលដោយចៃដន្យបង្កើតឱ្យមានអារម្មណ៍គួរឱ្យខ្មាស់អៀនពីការឈ្លានពានលើភាពឯកជនដែលជារឿយៗត្រូវបានគេមើលឃើញថា មិនសមរម្យ វាដូចជាការក្រឡេកមើលទៅក្រោយឆាកហើយដូច្នេះវាបង្ហាញពីការបំភាន់” (ទំព័រ ១៩៤) ។ វីសឺហ្គេសនៃគំនិតនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងវប្បធម៌នាពេលបច្ចុប្បន្នដូចជាសភាពគួរឱ្យខ្មាស់អៀនរបស់បុរសម្នាក់ដែលត្រូវបានគេមើលឃើញជាមួយនឹងខ្សែរ៉ូបខោរបស់គាត់ចុះក្រោមទោះបីជាអ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់នឹងបង្ហាញគឺជាខោរបស់គាត់ក៏ដោយ។

នៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ និងពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ២០ ខោទ្រនាប់ក្នុងករណីខ្លះមិនអាចត្រូវបានគេនិយាយដោយផ្ទាល់ក្នុងការសន្ទនាគួរសមទេដោយ ‘ការរួបរួមគ្នា” ជាឃ្លាដែលពេញចិត្ត។ នៅសតវត្សរ៍ទី ២០ បាននាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរនានារួមទាំងឥរិយាបថបន្ធូរអារម្មណ៍បន្តិចម្តង ៗ ចំពោះទាំងភេទនិងខោទ្រនាប់។

ធាតុសំខាន់នៃខោទ្រនាប់របស់ស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៩១៣ នៅពេលដែលនាងញូវយ៉កឈ្មោះម៉ារីផេលស៍យ៉ាកុបឈ្មោះខារេសក្រូសប៊ីបានរចនាអាវទ្រនាប់សម័យទំនើបដំបូងមួយទោះបីជាសញ្ញាណនៃការទ្រទ្រង់ដើមទ្រូងមានតាំងពីសម័យចក្រភពរ៉ូម៉ាំងនៅពេលស្ត្រីពាក់ក្រម៉ាឬ strophium ដើម្បីសម្គាល់ខ្លួនគេចេញពីសុដន់ដែលគ្មានមេដោះនៃទាសករ។ អាវទ្រនាប់របស់លោកយ៉ាកុបគឺគ្មានតម្លៃហើយទុកឱ្យឆ្មបពាក់កណ្តាលទ្រូងខណៈពេលដែលព្យួរសុដន់ពីលើជាជាងរុញពួកគេឡើងពីលើចុះក្រោមដូចធម្មជាតិនៃទ្រុង។

Cantilevering ត្រូវបានបន្ថែមទៅអាវទ្រនាប់នៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩៥០ ដោយក្រុមហ៊ុនមួយចំនួនដូចជា Warner's ដែលបានទិញប៉ាតង់ដើមរបស់យ៉ាកុបនិង Triumph ដែលអាវទ្រនាប់រាងជារាងអក្សររាងរាងជារង្វង់រាងដូចនីឡុងឬកន្សែងកប្បាសត្រូវបានពាក់ដោយការចាប់កំណើតរបស់ហូលីវូដដ៏ពេញនិយមរបស់ក្រុមអាវយឺត Sweater ។ ធ្វើជាគំរូដោយតារាដូចជា Jayne Mansfield និង Mamie van Doren ។

នៅអាមេរិកបណ្តឹងសហជីពបានធ្វើចលនាសម្រាប់បុរសរហូតដល់ទសវត្សឆ្នាំ ១៩៣០ នៅពេលដែលខោខ្លីដំបូងដែលមានប៊ូតុងនៅលើនឹមដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងសម្រាប់ទាហានអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី ១ កាន់តែមានសេរីភាព។ ឈុតសហជីពដែលធ្វើពីក្រណាត់ប៉ាក់ដែលឈានដល់ពីកដៃដល់កជើងគឺជាផ្នែកមួយនៃផលិតផលខោអាវឧស្សាហកម្មដំបូងគេហើយបានសង្កត់ធ្ងន់លើភាពកក់ក្តៅជាជាងការលួងលោមឬភាពងាយស្រួល។ វាមិនមានសេចក្តីយោងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងលិង្គដែលមិនដូចប្រដាប់ភេទដែលមិនសូវទាក់ទងនឹងភេទនិងច្រើនទៀតអំពីឋានៈនិងឋានៈ។

ទោះយ៉ាងណាការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ដ៏ធំមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងទសវត្សឆ្នាំ ១៩៣០ នៅពេលដែលក្រុមហ៊ុន Cooper Inc បានណែនាំការរចនាមុខ Jockey Y ជាមួយនឹងការហោះហើរត្រួតគ្នាដើម្បីងាយស្រួលក្នុងការនោម។ ក្នុងទសវត្សរ៍តែមួយអ្នកប្រដាល់ខ្លីដែលត្រូវបានចេញដំបូងឱ្យទារកថ្មើរជើងសម្រាប់ពាក់នៅរដូវក្តៅនៅអាមេរិកក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី ១ បានចាប់ផ្តើមទទួលយកបាននៅក្នុងម៉ូដខោបុរស។ ទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៦០ បានឃើញនូវវចនាធិប្បាយមួយសំរាប់សំលៀកបំពាក់ពាក់នីឡុងនិងជ័រដែលមានពណ៌ភ្លឺរលោងសម្រាប់ទាំងបុរសនិងស្ត្រីដែលបានបន្តឆ្លងកាត់ទសវត្សឆ្នាំ ១៩៧០ ។ នៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩៨០ អ្នកផលិតបានឆ្លើយតបទៅនឹងអ្វីដែលមើលទៅដូចជាអតិថិជនដែលចេះអក្សរម៉ូតថ្មីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាបុរសថ្មីដែលកំពុងចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងក្នុងការសម្អិតសំអាងនិងខោអាវក្នុងរបស់គាត់។

ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម Calvin Klein នៅ NYC

Calvin Klein បានជួយក្នុងការធ្វើឱ្យបុរសមានភាពច្នៃប្រឌិតឡើងវិញនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ២០ ជាមួយនឹងយុទ្ធនាការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មរបស់គាត់ដោយអ្នកថតរូបឈ្មោះ Herb Ritts ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៣ ដោយប្រើតារាសម្តែងដែលមានលក្ខណៈជាតារាសម្តែង Mark Wahlberg ។ ខោវ៉េលប៊ឺកត្រូវបានគេបង្ហាញនៅក្នុងខោខូវលីនខេលលីនជាឥស្សរជនផ្លូវភេទដ៏មានឥទ្ធិពលមួយដែលបានជះឥទ្ធិពលលើភាសាប្រពៃណីនៃការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មនិងការតំណាងឱ្យសាកសពបុរស។ លោក Wahlberg បានបង្ហាញរាងកាយពាក់កណ្តាលខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងយុទ្ធនាការផ្សព្វផ្សាយដ៏សំខាន់មួយដែលអំពាវនាវដល់ទាំងបុរសនិងស្ត្រី។ រាងកាយរបស់បុរសអាចត្រូវបានធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈផ្លូវភេទនៅខាងក្រៅទំព័រនៃរូបភាពស្រើបស្រាលរបស់ខ្ទើយហើយស្ត្រីអាចរីករាយនឹងការមើល។ អំណាចខាងរាងកាយនិងរាងកាយនៃភាពជាបុរសមិនត្រូវបានបង្ហាញតែម្នាក់ឯងទេតាមរយៈពិភពការងារប៉ុន្តែតាមរយៈសម្លៀកបំពាក់ពាក់កណ្តាលខ្លួនអាក្រាតនៅក្នុងខោអ្នករចនាម៉ូដ។

ខណៈពេលដែលខោបុរសកំពុងលេងជាមួយគំនិតនៃភាពវង្វេងស្មារតីក៏ដូចជាការអនុវត្តជាក់ស្តែងខោរបស់ស្ត្រីចាប់ផ្តើមយោងទៅលើអត្តពលិកដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំណាប់អារម្មណ៍និងការចូលរួមកាន់តែច្រើនក្នុងការធ្វើលំហាត់ប្រាណនិងពិភពនៃវប្បធម៌រាងកាយ។ ចាប់ពីដើមសតវត្សរ៍ទី ២០ នៅពេលឥរិយាបថវប្បធម៌ចំពោះស្ត្រីនិងកីឡាបានផ្លាស់ប្តូរហើយអត្តពលកម្មជាជាងមុខងារបន្តពូជត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ក្រុមហ៊ុនផលិតបានឆ្លើយតបជាមួយនឹងខោទ្រនាប់ជាក់ស្តែង។ ការអភិវឌ្ឍដ៏សំខាន់មួយគឺការច្នៃប្រឌិតនីឡុងរបស់ឌូថុននៅឆ្នាំ ១៩៣៨ ដែលបានជួយក្នុងការបង្កើតជួរខោទ្រនាប់ងាយៗស្ងួតនិងស្ងួត។ លីកូរ៉ាត្រូវបានផលិតឡើងនៅឆ្នាំ ១៩៥០ ដែលជាវត្ថុធាតុដើមថ្មីនៃអំបោះអំបោះពីរគឺប៉ូលីយូធ្យូមសំយោគរឺប៉ូលីម័រនិងសរសៃយឺតរឺស្ព្រីដិច។

ខោទ្រនាប់ដែលសំដៅទៅលើអត្តពលិកគឺដើម្បីឈានដល់កម្ពស់មួយនៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩៨០ នៅពេលដែលការធ្វើលំហាត់ប្រាណតាមបែបរ៉ូបូតនិងរាងកាយដែលមានរាងមូលនិងថ្មីដែលបានបង្កើតជាឧត្តមគតិវប្បធម៌សម្រាប់ស្ត្រី។ អ្នករត់ប្រណាំង Hinda Miller បានបង្កើតអាវទ្រនាប់កីឡាដែលបានក្លាយជាម៉ូតខោទ្រនាប់បែបបុរាណរបស់ស្ត្រីធ្វើពីក្រណាត់លាតដោយមិនមានដាក់រនុកដើម្បីទាញលើក្បាលដោយភាពងាយស្រួល - ឆ្លើយតបដោយផ្ទាល់ទៅនឹងតំរូវការរបស់ស្ត្រីកីឡាដែលបានចូលទៅក្នុងម៉ូដ។ អាវទ្រនាប់កីឡាបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អជាជាងសម្លៀកបំពាក់ដែលពាក់ដោយអត្តពលិកស្ត្រី។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី ២២ ធាតុជាច្រើននៃខោទ្រនាប់មានការគ្រប់គ្រងរាងកាយជាមុខងារចម្បងរបស់វា។ កន្លែងអង្គុយនៅជុំវិញការទទួលទានអាហារនិងរក្សាការងារខាងក្នុងនៃរាងកាយឱ្យបរិសុទ្ធតាមរយៈអាហារសរីរាង្គនិងការអនុវត្តន៍ដូចជាប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តអាណានិគមបានជះឥទ្ធិពលដល់ការរចនាខោទ្រនាប់ដែលបង្ហាញពីភាពធម្មជាតិនិងភាពសាមញ្ញដើម្បីផ្គូរផ្គងការគិតមមៃនៅសតវត្សរ៍ទី ២០ ជាមួយ វិស្វកម្មរាងកាយ។ គួរឱ្យអស់សំណើចណាស់រូបរាងធម្មជាតិដែលសន្មតនេះដំណើរការស្របគ្នាជាមួយនឹងការសង្កត់ធ្ងន់លើសិប្បនិម្មិតក្នុងការគិតគូរពី Wonderbra និងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃខោទ្រនាប់ដែលមានលក្ខណៈស្រើបស្រាលនិងរាង។

ផ្ទាំងប៉ាណូគីយូលី

ខោអាវទ្រនាប់លែងអាចយកជាការបានហើយអ្នកច្នៃម៉ូដនិងអ្នកល្បីល្បាញឈានមុខគេលើពិភពលោកបានត្រៀមជួលឈ្មោះឬបង្ហាញម៉ូដខោទ្រនាប់ដែលមានទិសដៅ - ពីម៉ូដែលអូស្ត្រាលីអេលម៉ាកម៉ាកហ្វឺសុននិងតារាប៉ុបគីលីមីណូវទៅម៉ាកដូចជាថមមីហ៊ីហ្វហ្វីកនិងម៉ាកម៉ាក។ ខោអាវទ្រនាប់ដែលរចនាស្លាកយីហោមានផ្ទុកនូវកាហ្វេប្រភេទនេះសម្រាប់អ្នកប្រើប្រាស់វ័យក្មេងដែលវាត្រូវបានទាញឡើងលើរាងកាយដើម្បីបង្ហាញនៅលើខ្សែក្រវាត់ខោខូវប៊យដោយមើលទៅដើមឡើយទាក់ទងនឹងតួឯកនៃវប្បធម៌ហ៊ីបហបមកពីខាងត្បូងប្រ៊ីណុននៃញូវយ៉ក។ ទសវត្សឆ្នាំ ១៩៨០ ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ ម័រ; ខោខូវប៊យខ្លី; ខោខូវប៊យ; រអិល។

គន្ថនិទ្ទេស

ខាទ័រអាល់សុន។ ខោអាវ៖ ប្រវត្តិម៉ូត។ ទីក្រុងឡុងដ៍ៈប៊ីធី។ ប៊ីតហ្វតអិលធីឌី, ឆ្នាំ ១៩៩២ ។

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង
  • ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃខោ
  • ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការ Lingerie
  • ជី - ខ្សែនិងថុង

J. C. ស្លាប ចិត្តវិទ្យានៃសម្លៀកបំពាក់។ ទីក្រុងឡុងដ៍៖ ហូករ័ត្នសារព័ត៌មានឆ្នាំ ១៩៣០ ។

Polhemus, Ted ។ ស្ទីលរាងកាយ។ ទីក្រុងឡុងដ៍ៈការបោះពុម្ពផ្សាយលីនណាដឆ្នាំ ១៩៨៨ ។

សំណួរដើម្បីសួរមិត្តស្រីរបស់អ្នកអំពីអ្នក

កាឡូរីគណនាកាឡូរី