ខណៈពេលដែលកុលសម្ព័ន្ធអាមេរិកដើមនីមួយៗមានលក្ខណៈប្លែកពីគេការអនុវត្តការស្លាប់មានជំនឿរួមខ្លះអំពីការស្លាប់និងដំណើរបញ្ចុះសពដែលធ្វើឡើងដោយកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើន។ ចាប់តាំងពីជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតមិនរៀបចំពេលវេលាតាមរយៈប្រតិទិនដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធ, របស់ពួកគេ ការអនុវត្តការទុកចោល ជាញឹកញាប់ផ្តោតលើធាតុធម្មជាតិនិងរដូវកាល។ ការយល់ដឹងអំពីជំនឿប្រពៃណីអំពីការស្លាប់និងការបញ្ចុះសពធ្វើពិធីបញ្ចុះសពផ្តល់នូវមធ្យោបាយដើម្បីការពារជំនឿទាំងនេះវប្បធម៌និងជួយដោយគោរពដល់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតក្នុងការដោះស្រាយជាមួយការស្លាប់។
ជំនឿទូទៅរបស់ជនជាតិអាមេរិកដើមអំពីមរណភាព
ការបញ្ចុះសពតាមប្រពៃណីឥណ្ឌាត្រូវការពេលវេលាច្រើនជាងធម្មតាពិធីបុណ្យសពរបស់អាមេរិក។ គ្រួសារទាំងនេះមិនចូលចិត្តប្រញាប់ប្រញាល់ដំណើរការដែលអាចចំណាយពេលច្រើនថ្ងៃដើម្បីបញ្ចប់។ ការធ្វើកោសល្យវិច័យ ជាធម្មតាត្រូវបានគេអាក់អន់ចិត្តក្នុងឱកាសភាគច្រើនពីព្រោះជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតមានទំនោររារាំងការទាក់ទងជាមួយរាងកាយរបស់អ្នកស្លាប់។ មនុស្សជាច្រើនជឿវិញ្ញាណនឹងចាកចេញពីរាងកាយតាមរយៈការធ្វើពិធីសាសនានិងពិធីដែលសមាជិកគ្រួសារនិងកុលសម្ព័ន្ធត្រូវតែជួយវាតាមផ្លូវ។ ប្រសិនបើរាងកាយត្រូវបានកាត់ដោយការធ្វើកោសល្យវិច័យនោះវិញ្ញាណអាចនឹងមិនចាប់ផ្តើមដំណើររបស់វាបានត្រឹមត្រូវទេបន្ទាប់ពីស្លាប់។
សំនួរនិងចម្លើយសម្រាប់មនុស្សវ័យចំណាស់អត្ថបទដែលទាក់ទង
- ចម្រៀងប្រជាប្រិយ ២០ បទដែលមនុស្សនឹងទាក់ទង
- ស្លាប់តារាល្បី
- សៀវភៅស្តីពីការសោកសៅសម្រាប់កុមារដែលមិនទាន់កើត
ការអនុវត្ត Sioux
លោក Pat Janis នាយកកម្មវិធីជំនួយបញ្ចុះសព Oglala Sioux កុលសម្ព័ន្ធនិងបុរសថ្នាំឆ្កែពីរនាក់ចូលរួមធ្វើពិធីមរណភាពបែបប្រពៃណីនិងទំនើបក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធ Sioux ក្នុង ទិនានុប្បវត្តិទីក្រុងលឿន ។ ជាទូទៅស៊ីអូចជឿថាវាចំណាយពេល ៤ ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការបញ្ចុះសពដើម្បីវិញ្ញាណរបស់អ្នកស្លាប់ដើម្បីធ្វើដំណើរទៅកន្លែងសម្រាកបន្ទាប់។ ពួកគេជឿថាសេចក្តីស្លាប់មិនមែនជាចុងបញ្ចប់នៃជីវិតទេប៉ុន្តែជាការចាប់ផ្តើមនៃដំណើរមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់វិញ្ញាណ។
ការបញ្ចុះដើមឈើឬរន្ទា
តាមប្រពៃណីស៊ីអាចនឹងដាក់សាកសពរបស់អ្នកស្លាប់នៅលើដើមឈើឬនៅលើរន្ទាដែលមានកំពស់ប្រហែលប្រាំបីហ្វីតពីលើដីហើយនៅសល់នឹងស្នាក់នៅទីនោះអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ។ រាងកាយត្រូវបានគេព្យាបាលដូចជាវានៅតែមានជីវិត។ មនុស្សនោះស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ល្អបំផុតរបស់ខ្លួនហើយបានដេរភ្ជាប់នឹងស្បែកសត្វ។ កញ្ចប់នេះត្រូវបានគេដាក់លើរន្ទារួមជាមួយទ្រព្យសម្បត្តិនិងរបស់របរដែលបានចែកឋានទៅ។ បន្ទាប់ពីមួយឆ្នាំសាកសពត្រូវបានកប់នៅក្នុងដី។
ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពិធីបុណ្យណូអែលនិងការស្លាប់របស់ជនជាតិដើមអាមេរិក
សព្វថ្ងៃនេះ Sioux ជាច្រើនអនុវត្តទាំងការធ្វើពិធីមរណភាពរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទតាមបែបប្រពៃណីនិងទំនើប។ ដំណើរការនេះត្រូវចំណាយពេលប្រហែលពីរថ្ងៃដែលក្រុមគ្រួសារនៃអ្នកស្លាប់បានភ្ញាក់ពីដំណេកទាំងពីរថ្ងៃនៅក្នុងតំបន់ធំមួយ។ កន្លែងណាដែលដាស់ក៏ជាកន្លែងដែលពិធីបុណ្យសពកើតឡើងដែរព្រោះពួកគេមិនចង់រំកិលខ្លួនប្រាណរហូតដល់មានការបញ្ចុះសពជាក់ស្តែង។គ្រួសារក្នុងចំណោមអ្នកស្លាប់បានផ្តល់អាហារដល់អ្នករាល់គ្នាដែលបានចូលរួមក្នុងរយៈពេលពីរថ្ងៃហើយយ៉ាងហោចណាស់សមាជិកគ្រួសារម្នាក់ត្រូវតែឈរនៅក្បែរខ្លួនគ្រប់ពេល។
នៅឯពិធីបុណ្យសពពិធីគ្រីស្ទានត្រូវបានអនុវត្តជាធម្មតា។ ក្រោយមកបុរសឱសថម្នាក់ធ្វើពិធីប្រពៃណីបន្ថែមទៀតជាមួយការអធិស្ឋានបទចម្រៀងនិងក្រុមស្គរ។ បន្ទាប់ពីពិធីនីមួយៗមិត្តភក្តិនិងក្រុមគ្រួសារឆ្លាស់វេនគ្នាគោរពដល់អ្នកស្លាប់ដោយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវ“ អាហារខាងវិញ្ញាណ” ដែលហៅថាអេណារឺ pemmican ដើម្បីជួយស្មារតីក្នុងការធ្វើដំណើរ។ អំណោយសម្រាប់វិញ្ញាណដូចជាកាំបិតនិងកោរសក់ត្រូវបានគេដាក់ផងដែរមឈូសមុនពេលបញ្ចុះ។
ពិធីសាសនាជីបភីវ៉ា
នេះ ជីបភីវ៉ា ជាប្រពៃណីជឿថាអ្នកចចកចេញពីរាងកាយបន្ទាប់ពីការបញ្ចុះមិនមែនគ្រាន់តែបន្ទាប់ពីការស្លាប់នោះទេដូច្នេះពួកគេចូលចិត្តការបញ្ចុះសពភ្លាមៗ។ ពួកគេក៏ជាវចំពោះជំនឿថាវាត្រូវការស្មារតីបួនថ្ងៃបន្ទាប់ពីការបញ្ចុះដើម្បីទទួលបានសុភមង្គល។ ជំនឿនេះជំរុញឱ្យពួកគេធ្វើពិធីសាសនាពីព្រោះសមាជិកគ្រួសារយល់ឃើញថាវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេដើម្បីជួយឱ្យស្មារតីផ្លាស់ប្តូរបានលឿនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។
ភ្លើងដើម្បីដឹកនាំព្រះវិញ្ញាណ
ជូន pow-wow ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅផ្ទះអ្នកស្លាប់នៅយប់បន្ទាប់ពីការបញ្ចុះ។ មុនពេលងងឹតមនុស្សម្នាក់បានដាក់ភ្លើងនៅក្បាលផ្នូរហើយភ្លើងនេះត្រូវបានគេបំភ្លឺរាល់យប់រយៈពេល ៤ យប់ដើម្បីជួយដឹកនាំស្មារតី។
ការជប់លៀងនិងការបោះចោលកម្មសិទ្ធិ
នៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃទីបួនបន្ទាប់ពីការបញ្ចុះសពបុរសវេជ្ជសាស្ត្រម្នាក់ដឹកនាំពិធីជប់លៀងហើយទទួលខុសត្រូវក្នុងការប្រគល់របស់របរដែលបានស្លាប់ទាំងអស់។ មនុស្សម្នាក់ៗដែលទទួលបានរបស់របរត្រូវតែប្រគល់សម្លៀកបំពាក់ថ្មីមួយជាថ្នូរ។ សម្លៀកបំពាក់ថ្មីទាំងអស់នេះត្រូវបានរុំជាបាច់ ៗ ហើយចែកជាមួយម្ហូបដល់សាច់ញាតិដែលរស់នៅជិតបំផុត។ បន្ទាប់មកបុគ្គលនេះប្រគល់អត្ថបទនីមួយៗនៃសម្លៀកបំពាក់ថ្មីដល់អ្នកដែលគាត់យល់ថាសមនឹង។
អាហារកិត្តិយស
អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នកដែលបានស្លាប់បានទុកម្ហូបហើយយកវាទៅទុកសម្រាប់រយៈពេលមួយឆ្នាំសម្រាប់រាល់អាហារដែលគាត់ឬនាងចូលរួម។ វាត្រូវបានបំពេញដោយអាហារដើម្បីគោរពដល់អ្នកស្លាប់។
ការអនុវត្តន៍របស់គីអូវ៉ា
យោងទៅតាម Toby Blackstar នាយកពិធីបុណ្យសពជនជាតិដើមកំណើតអាមេរិចកាំងអូវ៉ាយជឿថាការបញ្ចុះសពនៅលើដីគឺជាវិធីតែមួយគត់ដែលអាចទទួលយកបានដើម្បីដោះលែងសាកសពបន្ទាប់ពីស្លាប់។ ពួកគេជឿថាអ្នកបង្កើតបានបណ្តេញរូបកាយចេញពីផែនដីដូច្នេះវាត្រូវតែត្រឡប់មកផែនដីវិញតាមរយៈការខូចទ្រង់ទ្រាយ។
សម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធពនកាមានការខ្លាចអ្នកស្លាប់ដែលជំរុញឱ្យធ្វើពិធីមរណភាពរបស់ពួកគេ។ ពួកគេខ្លាចអ្នកស្លាប់រអ៊ូរទាំនឹងពួកគេហើយខ្មោចរបស់គាត់នឹងលងអ្នកណាម្នាក់ដែលមានទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់គាត់។ ដូច្នេះកុលសម្ព័ន្ធដុតបំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់របស់អ្នកដែលបានស្លាប់ទោះបីពួកគេមានតម្លៃក៏ដោយ។ សមាជិកគ្រួសារណាដែលនៅសេសសល់ដែលបានចែករំលែកផ្ទះជាមួយអ្នកស្លាប់បន្ទាប់មកផ្លាស់ទៅផ្ទះថ្មី។
អ្វីដែលជាស្រាល្អបំផុតសម្រាប់ផឹក
ពិធីសាសនាណាវ៉ា
ណាវ៉ាក៏ជឿជាក់ថាស្មារតីមួយនឹងត្រលប់មកវិញប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានកប់ក្នុងលក្ខណៈត្រឹមត្រូវ។ ពួកគេមិនចាំបាច់ខ្លាចការវិលត្រឡប់នៃវិញ្ញាណដើម្បីសុវត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេទេប៉ុន្តែកាន់តែច្រើនពីព្រោះពួកគេចង់ឱ្យវិញ្ញាណបន្តទៅមុខទៀត។ ដោយសារតែជំនឿនេះ ណាវ៉ា ឱ្យតម្លៃទៅនឹងការស្លាប់នៅខាងក្រៅផ្ទះដូច្នេះវិញ្ញាណមិនអាចនៅក្នុងផ្ទះបានទេ។
នៅពេលមនុស្សម្នាក់ស្លាប់រាងកាយត្រូវតែឆ្លងកាត់ពិធីសម្អាតតាមបែបប្រពៃណីឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ បុរសអាក្រាតពីរនាក់ដែលគ្របដណ្ដប់ដោយផេះសំអាតរាងកាយ។ ក្រោយមកសមាជិកគ្រួសារបីនាក់រុំរាងកាយផ្ទុកវាលើសេះថ្មីហើយនាំវាទៅខាងជើងឆ្ងាយតាមដែលពួកគេអាចធ្វើបាន។ បន្ទាប់មកសមាជិកគ្រួសារបានកប់សពនិងលាក់ផ្នូរ។ សេះត្រូវបានសំលាប់ហើយកប់ផងដែរដូច្នេះវាអាចជួយឱ្យវិញ្ញាណមានដំណើរទៅមុខបាន។
ការអនុវត្តអ៊ីរ៉ូស៊ីស
ក្នុងនាមជាការអនុវត្តទូទៅកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះ កប់ អ្នកស្លាប់របស់ពួកគេនៅក្នុងផ្នូរនិងជាប្រពៃណីបានយកវិធីសាស្រ្តសងសឹកបន្ថែមទៀតដើម្បីការស្លាប់។ ជាច្រើនទសវត្សរ៍កន្លងមកពួកគេបានធ្វើការសងសឹកតាមរយៈការធ្វើទារុណកម្មលើអ្នកដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ប៉ុន្តែការអនុវត្តទាំងនេះបានវិវត្តទៅជាការបង់ប្រាក់ដែលត្រូវការជាជាងជីវិត។ ការយកជីវិតរបស់បុរសម្នាក់ចំណាយអស់ដប់ខ្សែ wampum ហើយការយកជីវិតរបស់ស្ត្រីត្រូវចំណាយអស់ម្ភៃព្រោះគាត់ត្រូវបានគេអោយតម្លៃចំពោះសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការមានកូន។
សង្គ្រាមកាន់ទុក្ខ
ប្រសិនបើមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយមនុស្សម្នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតនោះមេគ្រួសារនៃមនុស្សនោះអាចស្នើសុំឱ្យអ្នកចម្បាំងកុលសម្ព័ន្ធយកអ្នកទោសពីកុលសម្ព័ន្ធនៃឃាតក។ សង្គ្រាមកាន់ទុក្ខទាំងនេះច្រើនតែពាក់ព័ន្ធនឹងការវាយឆ្មក់ដែលបានគ្រោងទុកលើភូមិកុលសម្ព័ន្ធមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់គោលបំណងតែមួយគត់។
នៅពេលចាប់បានមេគ្រួសារនឹងជ្រើសរើសថាតើអ្នកទោសត្រូវបានគេយកទៅចិញ្ចឹមក្នុងគ្រួសាររបស់នាងឬអត់ ធ្វើទារុណកម្ម ផ្អែកលើកម្រិតនៃភាពទុក្ខព្រួយរបស់នាង។ ប្រសិនបើការធ្វើទារុណកម្មត្រូវបានជ្រើសរើសសមាជិកក្នុងភូមិទាំងអស់ត្រូវតែចូលរួមជាសញ្ញានៃការបញ្ចប់ជីវិតចាស់របស់គាត់។ អ៊ីរ៉ូស៊ីសបានផ្តល់តម្លៃលើកម្លាំងដូច្នេះចំនួនអ្នកទោសដែលត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មច្រើនតែត្រូវបានគេយកទៅធ្វើជាកុលសម្ព័ន្ធដើម្បីជំនួសមនុស្សដែលពួកគេបានបាត់បង់។
ពិធីរំលែកទុក្ខ
នៅចំណុចខ្លះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រការអនុវត្តសង្គ្រាមដែលកាន់ទុក្ខទាំងនេះត្រូវបានជំនួសដោយឯកសារយោង ពិធីរំលែកទុក្ខ ជាពិសេសសម្រាប់ត្រកូលនិងកុលសម្ព័ន្ធ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីនេះសមាជិកនៃកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើននឹងមករួមគ្នាដើម្បីចូលរួមសោកសៅចំពោះការបាត់បង់ជាតិសាសន៍មួយជាជាងគ្រាន់តែក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នកស្លាប់បានកាន់ទុក្ខសមាជិកគ្រួសារម្នាក់ដោយខ្លួនឯង។
ពិធីដ៏ពិសិដ្ឋទាំងនេះមិនត្រូវបានគេចងក្រងជាឯកសារទេពីព្រោះវាមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ប្រពៃណីអ៊ីរ៉ូស៊ីស ។ អ្វីដែលគេដឹងគឺថាមេដឹកនាំនៃកុលសម្ព័ន្ធមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទធ្វើពិធីដែលរួមមានការរំលឹកឡើងវិញនូវសកម្មភាពដែលបុគ្គលម្នាក់ៗអាចធ្វើដើម្បីសោកសៅចំពោះការបាត់បង់និងពាក្យលួងលោមចិត្ត។ ខ្សែនៃ wampum ត្រូវបានបង្ហាញដោយប្រជាជាតិទាំងអស់ថាជាខ្សែមួយសម្រាប់ការសូត្រជាក់លាក់នីមួយៗដែលអាចខុសគ្នាតាមកុលសម្ព័ន្ធនិងកាលៈទេសៈ។
របៀបក្នុងការផ្ញើលិខិតទៅសាន់តាមួយ
បុណ្យស្លាប់សហគមន៍
ការអនុវត្តបែបទំនើបមួយដោយព្រះគម្ពីរមរមន Oneida Nation ជាបុណ្យស្លាប់សហគមន៍។ ពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំទាំងនេះត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងរៀងរាល់រដូវផ្ការីកនិងម្តងម្តង ៗ ដើម្បីគោរពដល់អ្នកដែលបានស្លាប់។ មនុស្សម្នាក់ៗនៅក្នុងសហគមន៍នាំមកនូវអាហារប្រពៃណីដូចជាពោតស្ងោរផ្លែប័រព្រៃព្រៃឬវ៉ែនតាដើម្បីចែករំលែកជាមួយក្រុមទាំងមូល។ ចានមួយត្រូវបានបំពេញដោយម្ហូបរួមគ្នាមួយចំនួនហើយដាក់នៅក្នុងកន្លែងឯកជនមួយគឺមុនពេលថ្ងៃរះជានិមិត្តរូបសម្រាប់មនុស្សស្លាប់។
ប្រពៃណីជួបនឹងយុគសម័យទំនើបសម្រាប់ពិធីបុណ្យកំណើតរបស់ជនជាតិអាមេរិកដើម
ខណៈពេលដែលការធ្វើពិធីមរណភាពរបស់ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមើលទៅខុសគ្នាខ្លាំងពីអ្វីដែលបានអនុវត្តរាប់រយឆ្នាំមកហើយជារឿយៗមានធាតុមួយចំនួននៃជំនឿប្រពៃណីនៅតែត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ ភាគច្រើននៃការធ្វើពិធីសាសនានិងជំនឿទាំងនេះមិនត្រូវបានគេចងក្រងជាឯកសារទេហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជារបស់ដ៏ពិសិដ្ឋដូច្នេះពួកគេនៅតែលាក់ខ្លួននៅក្នុងអាថ៌កំបាំងដល់អ្នកខាងក្រៅខណៈដែលជនជាតិអាមេរិកដើមនៅតែបន្តគោរពដល់អ្នកស្លាប់របស់ពួកគេ។
